清华简《耆夜》所见饮至礼新探

清华简《耆夜》所见"饮至"礼,学者们多主张为春秋时期举行的军事凯旋、庆功的祭祀仪式。事实上,春秋饮至礼的使用范围广泛、内容繁多,并非仅仅在军礼中有所体现,而主要是在诸如农事、兵事、田猎、出行等诸事完成返归本处后在宗庙举行报祭的告庙祭祀仪式,具有宗教神圣主义的性质;但事成伴随着收获的再分配,使饮至礼同时也具有了世俗主义的特征,文献所见赏功、赐物即此。随着理性主义的发展,饮至礼的神圣主义内容在隐退,而世俗主义功能在强化,这是近代以来学者误判饮至礼为军事凯旋庆功仪式的原因。