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论杨简心学易的建构性特征

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摘要 杨简师事陆象山,申述心学之义,为南宋心学派的代表人物之一。杨简精于易学,其解易乃是以心学为路径完成的。杨简心学的特征在于将天地万物归于一心,外在世界不过是人之本心的呈现形式,世界不过是人心建构的结果,从而阐明世界的建构性;他以心学之视野诠释《周易》,以《周易》之架构证成其心学,这是心学思想与经学体系的结合,后世称之为心学易;杨简心学易的建构性特征,与魏晋义理易学有着千丝万缕的联系,但在对于本源的连接上,二者却具有本质的差异。
作者 姜颖
出处 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第11期109-113,共5页 Academic Journal of Zhongzhou
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参考文献14

  • 1杨简.《杨氏易传》,上海古籍出版社,1990年,第1-2,6页.
  • 2曾凡朝.《杨简易学研究》,山东大学博士论文,2006年.
  • 3李承贵.杨简释《易》的路径及其省察[J].华南师范大学学报(社会科学版),2013(5):156-164. 被引量:2
  • 4张实龙.《杨简易学》,浙江大学出版社,2012年.
  • 5杨简.《慈湖遗书》卷五,"景印文渊阁四库全书"第1156册,台湾商务印书馆,1986年,第652页.
  • 6《慈湖遗书》卷七,第692,687,688,687-688,687,688,689,688,688,688-689,689,689,689,700-701,701页.
  • 7《慈湖遗书》卷三,第637,637-638页.
  • 8《慈湖遗书》卷十八.
  • 9黄宗羲原著,全祖望补修,陈金生,梁运华点校.《宋元学案》第三册,中华书局,1986年,第2466页.
  • 10《慈湖遗书》附录,第937页.

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