摘要
恶杀好生
《太平经》把生喻为天地之德,把道德与天地相配,旨在说明道兴则万物生。“道者,天也,阳也,主生;德者,地也,阴也,主养。万物多不能生,即知天道伤矣;其有不生者,即知天克有绝者矣。一物不生一统绝,多则多绝,少则少绝,随物多少,以知天统伤。夫道兴者主生,万物悉生;德兴者主养,万物人民悉养。”《太平经》中说元气行道以生万物,天地大小无不由道而生者也。在说明道生万物的过程时常借用“一”、“元气”等概念。
出处
《中国道教》
北大核心
2015年第6期31-33,共3页
China Taoism