摘要
《丧服经传》是《仪礼》第十一篇。礼乐制度的根本功能在于确立君统,建立一种有差别的等级宗法社会秩序。东汉中后期,太后临朝称制、外戚和宦官专权,使得皇权陵夷、纲纪沦丧,东汉政权摇摇欲坠。作为东汉黑暗社会的反抗者与改革者,一代经学大师马融也通过注释《丧服经传》,曲折的表达了他试图强化礼制、加强皇权、重整纲纪的社会改革思想。
出处
《宝鸡社会科学》
2014年第4期45-49,共5页
Baoji Social Sciences
基金
陕西省教育厅人文社科项目《马融学术思想研究》(2010JK257)阶段性成果
