摘要
诅楚文自宋代发现以来,千余年来一直是一个文化之谜。关于诅楚文的制作年代,北宋文学家欧阳修提出'秦惠文王说',当代郭沫若先生进一步研究,断定'诅文之作实在怀王十七年——惠文王后元十三年的下半年。'[1]亦即公元前312年的下半年。郭老此说,今人从者甚众,几成定论。然而,此论有诸多问题无法自圆其说,颇多矛盾,譬如'文句''人名''文字'等等。拙著《诅楚文考略》(2011年齐鲁书社版)逐一探讨,化解矛盾,提出'秦代二世说'。今复述要点如下,请学界方家郢正,以匡不逮。
出处
《宝鸡社会科学》
2019年第2期51-53,共3页
Baoji Social Sciences