摘要
在五四新文化运动席卷全国的时候,学衡派逆势而动,发出了"异声"。耐人寻味的是,他们是与新文化运动倡导者年纪相似、教育背景接近的新青年。在新文化运动倡导者高举思想、文学、语言三大革命旗帜的时候,他们却走向了白璧德的人文主义,对其推崇备至。白璧德的人文主义为何唯独对学衡派成员有如此大的吸引力?以往学界对此问题多以学衡派统而论之,忽视了学衡派成员的个性。鉴于此,本文以胡先骕为代表,梳理其走向白璧德之历史,探讨其中的动因。
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2016年第1期29-46,共18页
Modern Chinese Literature Studies
基金
2014年国家社会科学基金重大项目“汉译文学编年考录及数据库建设(1896-1949)”的延伸成果