从茶道看日本人的审美观——以“和敬清寂”为中心被引量：2

导出

摘要日本是个岛国,自然环境给了日本人特别的审美观。"闲寂"作为日本民族最高的审美境界,给日本的文化艺术带来了深深的影响。千利休提出的"和敬清寂"的茶道精神,就包含了"闲寂"的理念。以"和敬清寂"为茶道精神,概括简洁而内容丰富,尤其是清寂的审美观。这种审美意识原有寂寞,苦闷的意思,到了平安默契,逐渐演变成清寂,悠闲的意思,成为很受人们欣赏的美意识。

作者田一汐

机构地区成都理工大学外国语学院日语系

出处《才智》 2010年第1期160-161,共2页 Ability and Wisdom

关键词审美意识审美心理和敬清寂闲寂

分类号 TS971 [轻工技术与工程]

引文网络
相关文献

参考文献1

1丁以寿.日本茶道草创与中日禅宗流派关系[J].农业考古,1997(2):290-294. 被引量：11

共引文献10

1金翰钧.禅与日本茶道[J].作家,2008(12):150-151. 被引量：2
2陈文华.论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向[J].中国农史,2005,24(3):3-11. 被引量：16
3陈文华.论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向[J].农业考古,2005(4):86-92. 被引量：6
4成杨.日本茶道与历史人物[J].茶叶通讯,2012,39(1):32-34. 被引量：3
5丁艳平.茶艺课程教学形式改革与做法的探讨[J].新校园（中旬刊）,2014,0(4):57-57.
6陈曦.论中日茶文化的“艺”“道”之别[J].湖北函授大学学报,2015,28(12):193-194. 被引量：4
7卢仙阁.从茶禅关系看日本的茶道发展[J].福建茶叶,2016,38(7):304-305.
8高博杰.论日本茶道文化与日本禅宗结合初探[J].福建茶叶,2017,39(5):379-380. 被引量：5
9谢术福.唐风东渡:鉴真和尚与日本寺院建筑——以唐招提寺为中心[J].法音,2022(1):52-55.
10丁以寿.中韩茶文化交流与比较[J].农业考古,2002(4):317-323. 被引量：4

同被引文献5

1杨董玲.日本地理环境对日本文化的影响[J].文教资料,2006(21):83-84. 被引量：6
2彭修银,邹坚.空寂:日本民族审美的最高境界[J].华中师范大学学报（人文社会科学版）,2005,44(1):9-14. 被引量：46
3谭建平,陆祉亦.高校青年教师信仰危机及重建[J].云梦学刊,2010,31(1):120-123. 被引量：8
4王雄杰.意识形态的认识误区及其现实启示[J].浙江师范大学学报（社会科学版）,2010,35(2):65-71. 被引量：1
5周礼.党对高校青年教师信仰吸引力研究[J].科技创新导报,2010,7(24):18-18. 被引量：8

引证文献2

1闵珂.日本美学精神探析[J].中国校外教育,2012(5):48-48.
2戚燕.增强党对高校学生和青年教师信仰的吸引力研究[J].现代商贸工业,2015,36(27):168-169.

1李进忠.浅析日本茶道的“和敬清寂”[J].智富时代,2015,0(5X):386-386.
2黄鹤鹤.浅谈日本茶道文化[J].青春岁月,2013,0(23):397-397.
3郭崇.日本茶道及其文化内涵[J].福建茶叶,2016,38(3):345-346. 被引量：5
4董建荣.日本人什么时候穿“和服”[J].日语知识,2001(9):26-26.
5刘倩,刘剑.“和敬清寂”中的禅意[J].青春岁月,2013,0(12):422-423. 被引量：1
6姜天喜,邓秀梅,吴铁.日本茶道文化精神[J].理论导刊,2009(1):111-112. 被引量：7
7王梦石.台湾茶学者访谈录[J].茶世界,2005,0(9):28-30.
8燕青.浅析日本茶道中的禅文化[J].城市地理,2014,0(7X):173-173.
9晓丽.“宣泄农场”淘金百万[J].恋爱．婚姻．家庭（纪实）（上）,2012(5):50-52.
10VINCENT.打破沉闷[J].中国服装（北京）,2009(20):114-115.

才智

2010年第1期

浏览历史

内容加载中请稍等...

从茶道看日本人的审美观——以“和敬清寂”为中心被引量：2

参考文献1

共引文献10

同被引文献5

引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

从茶道看日本人的审美观——以“和敬清寂”为中心 被引量：2

参考文献1

共引文献10

同被引文献5

引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

从茶道看日本人的审美观——以“和敬清寂”为中心被引量：2