摘要
《隋书》与《北史》之《儒林传》均记载有何妥,何妥是一位被叫做"何细脚胡"的粟特商人的儿子,更是唐末魏博节度使何进滔、何弘敬的先祖,何妥后来官至隋国子祭酒,有《周易讲疏》和《孝经义疏》传世;《何弘敬墓志》中称是何妥九世孙,与其父何进滔、儿子何全皞祖孙三代皆为魏博节度使,何弘敬自己很重视儒学,其五个儿子亦在他的严厉要求下学诗学礼;整个中古时期尤其是隋唐的诸多史籍中出现了众多粟特人学习儒家经典的记载,甚至包括向来被认为胡化较深的河朔三镇的诸多节度使、军将家族,他们中的多数人的确不是依靠儒学与科举来取得官职的,但无疑认识到了儒学与科举的重要性,这是入华粟特人汉化、华化加深的标志,当然他们对待儒学的态度也是矛盾的,有其两面性。
出处
《甘肃广播电视大学学报》
2015年第6期1-7,共7页
Journal of Gansu Radio & Television University
基金
国家科技支撑计划国家文化科技创新工程项目"丝绸之路文化主题创意关键技术研究"(2013BAH40F01)
