王栋“乐学”思想初探

对比王艮与王栋关于"乐学"思想的论述,可知王栋论"乐"一仍王艮旨意,并无超出师说之处。虽如此,二者仍有些微区别。王艮的工夫论主要落实于实践,以此影响他的"乐"多具有一种"动"的特性。王栋所讲之乐,则不免多关注于心体上的"自在和平",以此多具有"静"的特性,这一点和他的内在工夫进路有莫大关系,也是他有意回向阳明学而对师说工夫进路作出的调整。对于这个调整,最大的表露就是诚意说的提出。王栋认为"诚意"是"格物"工夫的必然发展,他虽接受了王艮的"良知有蔽"说,但因为他所认定的良知是那寂然不动的虚灵心中的"意",故而其"诚意"工夫朝向为内,这已不同于王艮"学"之具外在朝向。不难看出,王栋与王艮的不同,主要体现在工夫途径的不同上,对于注重以工夫救治良知有蔽方面,王栋仍是继承了王艮。