“虚静”论的哲学基础及创作主体的心理建构

“虚静”概念在中国古代哲学史上属于认识论的范畴，它在文艺创作上联系着主体思维的心理途径。以往谈审美虚静，多注意它与先秦道家思想的联系。实际上，我国哲学史上的“虚静”论除了道家之外，还有《管子》《列子》《荀子》《韩非子》等也都论到了这一范畴，与文艺审美关联紧密的主要有《老子》《庄子》《管子》和《荀子》的言论。魏晋以后，“虚静”理论融人了佛学“空静观”的内容，这更加丰富了它的心理内涵。基于不同的哲学思想渊源，各家思想对审美“虚静”说也持有不同的认识，但总体来看都涉及到作家主体心理建构的问题。