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东汉熹平石经概述
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摘要
石刻之滥觞起于秦汉,总其大端,有纪事刻石与经典刻石之分,而经典刻石之石经又有太学与释道之别,太学石经即儒家石经;释道石经即佛教道教石经。儒家典籍被称之为'经',初见《庄子·天运篇》:'孔子谓老聃曰:丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣。'两汉时代乃已出现了解释、闸述和研究儒家经典的专门学问——'经学'。中国经学史上曾对儒家最初的六部经书争论不休,今文学派认为六经皆孔子手定。
作者
李林娜
机构地区
不详
出处
《碑林集刊》
1994年第1期31-38+41,共8页
关键词
熹平石经
残石
经学史
今文学派
老聃
专门学问
《书》
碑阳
《水经注》
堂溪
分类号
K877.43 [历史地理—考古学及博物馆学]
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