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论华夏文化的本原性及其普遍主义精神 被引量:17

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摘要 对"绝对者"的觉悟与对普遍性原则的自觉、自任是一种文化成为本原性文化的标志性事件。殷商对"上帝"的崇而不祭,表明殷人所崇拜的"上帝"已超越了自然神而为一至高神;周人的"天"则进一步纯粹化为"无亲"而"与善人"的公义之天。诸子之"人文思想"的兴起不仅不是削弱殷、周对"绝对者"的这种觉悟与确信;相反,实乃加持了这种突破性的宗教信仰。孔子仁学的确立与仁爱法则的发现,则完成了对"绝对者"的信仰与对普遍性原则的自觉之间的贯通,从此把华夏民族带上了担当普遍性原则的"世界史"之路。本原文化民族之间的相遇是普遍性升级的必经之路。
作者 黄裕生
机构地区 清华大学哲学系
出处 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2016年第1期22-29,2,共8页 Exploration and Free Views
  • 相关文献

参考文献1

  • 1常玉芝?商代宗教祭祀.宋镇豪?商代史(卷八).北京:中国社会科学出版社,2010:541、547.

同被引文献94

引证文献17

二级引证文献68

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