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祭簿与房的运作——以清代广东乐昌楼下邓氏为中心

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摘要 祭簿是中国宗族制度中有特色的、能体现有文字社会与无文字社会差异的制度性文书。它是宗族中维持房的观念与运作的重要文本,而这一深层涵义却一直为学术界所忽视。祭簿作为家族祭产的登记册,具有保护祭产不被私吞和维持正常祭祀秩序的功能。传统中国社会对祭祖的高度重视,又促使族人将维系房的日常运作的任务寄托于祭簿所建立的秩序之中。借助祭簿,建立了房的运作秩序,有效地维系了房内子侄与族内各房之间的联系。
作者 李晓龙
出处 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期135-144,共10页 Academic Research
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参考文献8

  • 1范方:《世怡堂增订祭簿序》,《默镜居文集》卷1,《四库禁毁丛刊》集部第133册,第628下页.
  • 2《始祖溪西公祭簿序》,福建《闽瓯屯山祖氏宗谱》卷8,清代木刻本.
  • 3《乐昌柏沙骆氏族谱》,同治十一年刻本,骆哲仕:《庚一公至正二公祭序》,下卷“和”字部,第9页a.
  • 4《重建亨甫公祠宇记》,《领谱字号》,卷4,第241页.
  • 5《乐昌扶氏族谱》,民国十七年刻本,扶德著:《友闻公祭簿序》,卷11,第7页a.
  • 6《楼下邓氏族谱》,民国五年刻本,邓石英:《邓氏历代源流总记》,卷1,第10a-14a页.
  • 7罗其森:《乐昌楼下的邓姓宗族及其村落文化》,谭伟伦主编:《乐昌县的传统经济、宗族与宗教文化》,国际客家学会、法国远东学院、海外华人资料研究中心出版,2002年,第466-467页.
  • 8郑振满.明清时期闽北乡族地主经济[J].清史研究,2003(2):38-61. 被引量:12

二级参考文献1

共引文献11

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