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韩非子(节选一)

The Works of Han Feizi(Ⅰ)
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摘要 道者、万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。故虚静以待,令名自命也,令事自定也。虚则知实之情,静则知动者正。有言者自为名,有事者自为形,形名参同,君乃无事焉,归之其情。
出处 《大学英语》 2016年第1期4-10,共7页 College English
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