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在“有用性”与“无用性”之间——兼论《艺术作品的本源》与老庄哲学

On “Usefulness”and “Useless”A Brief Account of The Origin of the Work of Art and Laozi and Zhuangzi Philosophy
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摘要 "有用性"(Dienlichkeit)是海德格尔《艺术作品的本源》中的核心词语,它宣判了器具和艺术作品之间的区别。"有用性"使得器具在使用中最终沦为纯然器具,而艺术作品不会沦为纯然器具,因为艺术作品不在"有用性"及"使用性"的范畴之中,而是保有了"真理"。前赴后继的生命必然在"有用性"中使用器具,将器具商品化,走向市场的链条,实现器具的循环性生存。艺术作品的商业化恰恰是对艺术作品"真理性"价值的遮蔽,艺术作品寻求的是"创造性地进入"作品,获取与"真理"的照面。 "Usefulness" (Dienlichkeit) is a key word in Heidegger' s work The Origin of the Work of Art which differentiates instruments and arts. "Usefulness" makes the instruments become pure things, while arts will not become pure things in using, because art is not in "Usefulness", it is in truth. Human uses the instruments and makes it as commodity. Instruments live a circle life in the technology and capital, at last, it lost itself. The commodity of arts shields the truth of arts, the arts need creative ideas and face the truth.
作者 陈中雨
出处 《洛阳师范学院学报》 2015年第12期26-29,共4页 Journal of Luoyang Normal University
关键词 有用性 器具 艺术作品 真理 损耗 usefulness instrument art truth loss
  • 相关文献

参考文献5

  • 1楼宇烈.老子道德经注校释[M].北京:中华书局,2008.
  • 2亚里士多德.形而上学[M].吴寿彭,译.北京:商务印书馆,2012:1.
  • 3海德格尔.林中路[M].孙周兴,译.上海:上海译文出版社,2008:294.
  • 4柏拉图.理想国[M].郭斌,张竹明,译.北京:商务印书馆,2010.
  • 5亚里士多德;吴寿彭译.政治学[M].北京:商务出版社,2010.

共引文献87

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