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伊利亚德的宗教理念及其现代意义 被引量：1

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摘要 伊利亚德认为宗教基于人对自己的宇宙处境的认识,表达了对逝去天堂的怀念;宗教为人开放自己的存在、超越有限处境提供了可能;现代文明祛除了宇宙的神圣性,但神圣以"退化""伪装"的形式继续"遗存"在现代人的各种世俗活动中,潜藏在人类的无意识深处。伊利亚德的宗教理念对现代人认识自身处境、理解宗教的意义有着重要的参考价值。
作者 黄增喜
机构地区 中国人民大学文学院
出处 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2016年第1期115-119,共5页 Journal of North Minzu University(Philosophy and Social Science)
基金 中国人民大学科学研究基金项目(中央高校基本科研业务费专项资金资助)"米尔恰.伊利亚德的宗教乡愁论及其文学母题涵义"(15XNH105)
关键词 伊利亚德 宗教的本质 天堂的乡愁 存在的开放 伪装与遗存
分类号 B92 [哲学宗教—宗教学]
  • 相关文献

参考文献18

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  • 3Eliade, Mircea. Myth, Dreams and Mysteries: The Encounter between Contemporary Faiths and Archaic Realities [ M]. Trans. , Philip Mairet. London : Harvill Press, 1960.
  • 4Eliade, Mircea. Occultism, Witchcraft and Cultural Fashions : Essays in Comparative Religions [ M ]. Chicago : Uni- versity of Chicago Press, 1976.
  • 5Eliade, Mircea. Journal 11,1957 - 1969[ M]. Trans. , Fred H. Johnson. Chicago and London: University of Chi- cago Press, 1977.
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  • 9[罗马]奥古斯丁.忏悔录[M].周士良,译.北京:商务印书馆,2014.
  • 10Eliade, Mircea. Myth and Reality[ M ]. Trans. , Willard R. Trask. New York : Harper & Row, Publishers, 1975.

二级参考文献17

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  • 2Mircea Eliade,The Sacred and the Profane:The Nature of Religion,Translated from French by Willard R.Trask (New York:Harcourt,1987),pp.65,92,93,94,106,186,207,187.
  • 3伊利亚德,《圣与俗-宗教的本质》,杨素娥译(台北:2001年).
  • 4Mircea Eliade,The Sacred and the Profane:The Nature of Religion,p.65,94.
  • 5Mircea Eliade,The Sacred and the Profane:The Nature of Religion,p.93,205.
  • 6Mircea Eliade,"The Quest:History and Meaning in Religion",in Carl Olson ed.,Theory and Method in the Study of Religion:A Selection of Critical Readings(Toronto:Thomson,2003),p.171.
  • 7Carl Olson,The Theology and Philosophy of Eliade(London:Macmillan,1992),pp.16-18.
  • 8詹姆斯·C.利文斯顿(James C.Livingston),何光沪译,《现代基督教思想》.成都:四川人民出版社,1992年.页1.
  • 9伊曼努尔·康德,李秋零编译,《康德论上帝与宗教》.北京:中国人民大学出版社,2004年.页128-153.
  • 10Martin Heidegger,Being and Time(London:SCM,1962),p.291.

共引文献2

同被引文献6

引证文献1

北方民族大学学报（哲学社会科学版）
2016年 第1期

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