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追寻“活”着的神圣——马克思的哲学视界中

To search "living"sacredness——In Marx's philosophical field of vision
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摘要 马克思对人的本质的规定 ,内蕴着“神圣”这一人之为人的生活向度 ,这对于处于理论成熟期之前和之后的马克思都不例外。 184 5年以后 ,马克思将人的本质指定为现实“社会关系的总和” ,使“神圣”之于人不再是一个永恒不变的“质点”。神圣通过社会关系的三个维度而呈立体状 ,马克思哲学中的神圣由此而“活”了起来。追寻“活”着的神圣 。 Marx's stipulations on man's nature connote why man is man,the living direction of 'sacredness'.There is no exception for Marx before and after ripe theoretical period.After 1845 years,Marx appointed man's nature as the total of social relations, making 'sacredness' to man not an eternal and unchangeable particle again.Sacredness emerges in a stereoscopic state through the three dimensions of social relations,and sacredness in Marx's philosophy has been surviving as a consequence.To search 'living' sacredness is one of theoretical characteristics that Marx's philosophy as morden philosophy goes beyond traditional philosophy.
作者 刘晓英
出处 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2001年第4期22-27,共6页 Study & Exploration
关键词 马克思哲学 社会关系 实践 Marx's philosophy social relations practice
  • 相关文献

参考文献6

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  • 2.马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979..
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  • 4刘晓英.立体的实践和立体的人[J].新华文摘,1998,(2).
  • 5.马克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京:人民出版社,1972.58、64、78、136、53、65、51.
  • 6.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1956..

共引文献3938

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