期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从中国部分石窟看大足石窟外在的基本特征
下载PDF
职称材料
导出
摘要
大足石窟从初唐到明、清、民国1030龛窟5万余尊图象,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”“人间化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年(公元1179—1249年)的宝顶大、小佛湾石窟,充分表明了这一特征。宝顶山造像,密宗特多而又“几乎将一代大教搜罗毕尽。
作者
宋郎秋
机构地区
大足县政协
出处
《重庆社会科学》
1995年第6期43-47,共5页
Chongqing Social Sciences
关键词
大足石窟
宝顶山
宋孝宗
三教融合
世俗化
佛教发展
密宗
中国佛教
初唐
基本特征
分类号
C55 [社会学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
劲夫.
西藏佛教发展的几个阶段及特征[J]
.西北民族研究,1991(1):133-146.
被引量:1
2
邹德,陈明光,刘长久.
大足石窟艺术座谈会討论简述[J]
.社会科学研究,1986(2):123-124.
被引量:1
3
李约瑟,刘旭.
关于大足石窟文化的通信[J]
.湘潭大学学报(哲学社会科学版),1991,16(3):84-86.
4
国外的佛教研究[J]
.内蒙古社会科学,1988,9(1):54-54.
5
郭相颖.
宝顶山摩岩造像是完备而有特色的密宗道场[J]
.社会科学研究,1986(4):62-66.
被引量:2
6
覃翊.
越南革新以来的佛教发展[J]
.东南亚纵横,2008(10):45-47.
7
没嫁出去的极端理由[J]
.新智慧(财富版),2005(12).
8
唐志敬.
柳宗元“统合儒释”论初探[J]
.广西民族大学学报(哲学社会科学版),1983,6(2):48-55.
被引量:1
9
杨健吾.
民族地区青少年信教现状及趋势——兼与谭刚强同志商榷[J]
.青年研究,1988(6):18-22.
10
郭相颖.
“相识满天下 知心能几人”新解[J]
.社会科学研究,1988(5):117-118.
重庆社会科学
1995年 第6期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部