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试论苗族芦笙曲创作的流变及其文化内涵 被引量:2

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摘要 芦笙可以说是苗族最有代表性的乐器。芦笙的演奏形式有独奏、对芦笙、套芦笙、芒筒芦笙等。苗族芦笙词的产生和流传,是一种特殊的历史现象和文化现象。传统芦笙曲与芦笙词融为一体、密不可分,是芦笙词的传承媒介和手段。生产的发展,社会的进步,使得个别文化开发较早的苗族地区出现了曲、词相分离的独立音乐形式,即"纯器乐的芦笙曲"。新中国成立以来,由于党和政府的重视,芦笙创作、演奏和制作事业都得到了突飞猛进的发展。
作者 王新磊
出处 《当代音乐》 2016年第3期50-51,共2页 Modern Music
  • 相关文献

参考文献6

  • 1王承祖.中国凯里国际芦笙节芦笙文化研讨会论文集[C].贵阳:内部发行,1999:186~200.
  • 2罗廷华.贵州芦笙文化[M].贵阳:贵州人民出版社,1992.
  • 3何芸,简其华,张淑珍.苗族芦笙[M].北京:音乐出版社,1959.
  • 4余富文.清水江之歌(乐谱手稿)[M].2005.
  • 5余富文.飞歌变奏曲(乐谱手稿)[M].2005.
  • 6余富文,韦祖雄.《欢腾的苗岭》(庆祝黔东南苗族侗族自治州成立四十周年大型芦笙艺术表演音乐部分).凯里:内部发行,1996.

共引文献2

同被引文献8

引证文献2

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