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重铸君子人格 推动移风易俗 被引量:7

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摘要 重建道德中国,推动移风易俗,必须造就大批新时代的君子去参与去带领。君子文化曾长期被冷落,而今又逐渐升温,其顽强生命力来源于:一是合情合理,二是文明需要。志愿者队伍的壮大滋养着君子群体。君子与小人的主要差别,一是"君子喻于义,小人喻于利",二是"君子和而不同,小人同而不和",而君子与小人的差别又是动态的可以转化的。梁启超有《论君子》之作。今日新的君子之论把君子道德人格概括为"六有":有仁义,立人之基;有涵养,美人之性;有操守,挺人之脊;有容量,扩人之胸;有坦诚,存人之真;有担当,尽人之责。我们要突破"君子不器"的局限,改曰"君子能器",呼唤各行各业都有大批君子出来肩负重任。全国道德模范的不断涌现,山东威海倡导"君子之风,美德威海"的成绩,都增强了我们重建礼义之邦的信心。
作者 牟钟鉴
出处 《孔子研究》 CSSCI 2016年第1期5-13,共9页 Confucius Studies
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参考文献9

  • 1冯宗璞.《漫记西南联大和冯友兰先生》,载《走近冯友兰》,北京:社会科学文献出版社,2013年版.
  • 2李贽.《焚书续焚书》,北京:中华书局,1975年,第98页.
  • 3《张载集》.第264,37页.北京,中华书局,1978.
  • 4《费孝通九十新语·“美美与共和人类文明”》,重庆:重庆出版社,2005年版.
  • 5《郑板桥集·家书》,上海:上海古籍出版社,1979年版.
  • 6《王阳明全集·传习录上》.
  • 7《爱因斯坦文集》第三卷,北京:商务印书馆,2010年版.
  • 8冯友兰.《西南联大纪念碑》,见《三松堂全集》第一卷,郑州:河南人民出版社,2000年版.
  • 9《二程集·河南程氏粹言·论学篇》.

共引文献25

同被引文献18

引证文献7

二级引证文献11

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