期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

大同下华严寺佛教彩塑艺术研究被引量：3

原文传递

导出

摘要一、下华严寺的历史渊源著名的辽金古刹大同华严寺．原称“大华严寺”，始建于辽，重建于金，位于山西省大同市城区下寺坡街北段西侧．是一处典型的汉文化和辽金文化相结合的佛教寺院古建筑群，是我国辽、金时期现存规模最大、最完整的华严宗的重要寺庙之一，

作者雷琳

机构地区南京大学哲学宗教学系

出处《法音》北大核心 2016年第2期54-59,33-36,共6页 The Voice of Dharma

关键词佛教寺院华严寺大同市艺术研究彩塑历史渊源古建筑群汉文化

分类号 B948 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

参考文献4

1解玉保.大同华严寺薄伽教藏殿的辽塑及经橱[J].山西大同大学学报（社会科学版）,2009,23(4):35-37. 被引量：3
2张丽.大同华严寺辽代彩色泥塑赏析[J].文物世界,2009(4):64-69. 被引量：4
3任丽俊.辽代佛教造像艺术浅论[J].美术界,2014(6):72-73. 被引量：2
4黄春和.浅论辽代佛像艺术[J].法音,2009(6):54-57. 被引量：8

二级参考文献11

1金申.谈辽代佛像的一种样式[J].美术研究,1991(2):49-52. 被引量：3
2陈达明.营造法式木作研究[M].北京:文物出版社,1981.
3明·宋濂等．元史[M]．北京：中华书局,1976．
4元·脱脱等．辽史[M]．北京：中华书局,1974．
5梁思成.梁思成全集[M].北京:中国建筑工业出版社,2001.
6中国社会科学院语言研究所词典编辑室.辽史[M]商务印刷馆,1992.
7教育部体育卫生与艺术教育司.中国美术史及作品鉴赏[M]北京:高等教育出版社,2007.
8张丽.大同华严寺薄伽教藏殿的壁藏建筑艺术[J].山西大同大学学报（社会科学版）,2007,21(2):53-55. 被引量：3
9尤李.辽代佛教研究评述[J].中国史研究动态,2009(2):12-18. 被引量：13
10黄春和.浅论辽代佛像艺术[J].法音,2009(6):54-57. 被引量：8

共引文献12

1胡婷婷.大同华严寺造像的审美心理机制探析[J].山西大同大学学报（社会科学版）,2012,26(4):37-39. 被引量：1
2聂磊.大同华严寺辽代彩塑纹饰类型及特点研究[J].美术界,2014(5):84-85. 被引量：1
3任丽俊.辽代佛教造像艺术浅论[J].美术界,2014(6):72-73. 被引量：2
4武丽,彭景跃.山西应县佛宫寺释迦塔辽金佛造像服饰艺术浅析[J].艺术评论,2014(12):144-146. 被引量：2
5马巍,李宁,杨宝.大同下华严寺薄伽教藏殿辽代彩塑艺术赏析[J].文物世界,2016(6):29-31. 被引量：3
6崔茜.大同华严寺薄伽教藏殿的壁藏建筑艺术[J].文物鉴定与鉴赏,2018(12):10-11. 被引量：1
7李元杰.大同华严寺辽代塑像服饰特点[J].文物鉴定与鉴赏,2018(13):36-37. 被引量：1
8路敏,刘松松.辽代佛像艺术的艺术风格及特点[J].轻纺工业与技术,2020,49(2):34-35. 被引量：3
9孔令楠.21世纪中国学界辽金文化史研究的回顾与展望[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）,2020,41(2):20-26.
10崔淑红.浅析丰润天宫寺塔发现的辽代石造像[J].科学大众（智慧教育）,2015(4).

同被引文献118

1吕馨.辽墓出土金属面具与网络起源的再探讨[J].南方文物,2012(1):95-99. 被引量：10
2魏道儒.辽代佛教的基本情况和特点[J].佛学研究,2008(1):229-237. 被引量：14
3吴玉贵.内蒙古赤峰宝山辽壁画墓“颂经图”略考[J].文物,1999(2):81-83. 被引量：30
4罗炤.《契丹藏》与《开宝藏》之差异[J].文物,1993(8):59-65. 被引量：8
5罗炤.有关《契丹藏》的几个问题[J].文物,1992(11):51-57. 被引量：13
6阎文儒,傅振伦,郑恩淮.山西应县佛宫寺释迦塔发现的《契丹藏》和辽代刻经[J].文物,1982(6):9-19. 被引量：16
7侯恺,冯鹏生.应县木塔秘藏辽代美术作品的探讨[J].文物,1982(6):29-33. 被引量：4
8史树青.应县佛宫寺木塔发现的辽代俗文学写本[J].文物,1982(6):34-39. 被引量：11
9金申.谈辽代佛像的一种样式[J].美术研究,1991(2):49-52. 被引量：3
10郑恩淮.应县木塔所发现的北京早期印刷品[J].文献,1988(1):215-219. 被引量：1

引证文献3

1张玥.近二十年辽金时期的山西佛教研究述评[J].佳木斯大学社会科学学报,2020,38(6):153-156. 被引量：1
2董卓.山西大同华严寺壁画追溯探析[J].文化产业,2021(34):94-96.
3王德朋.20世纪50年代以来辽代佛教研究述评[J].史学月刊,2019(8):105-118. 被引量：3

二级引证文献4

1牛馨宁,齐伟.辽代千人邑研究述论[J].辽金历史与考古,2021(1):276-288.
2鞠贺.辽朝佛教研究的回顾与展望[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）,2021,42(2):20-26.
3李相宏,刘子浩.论述传统彩塑材料多元化应用[J].中国民族博览,2021(11):176-177.
4王玉亭,姝雯.辽代僧人名前结字之“持念”含义试解——以石刻为中心的考察[J].黑龙江社会科学,2021(6):102-109.

1白勇.大同华严寺元碑及其相关问题[J].文物世界,2007(5):17-19. 被引量：3
2佛教新闻[J].法音,1996(3):42-45.
3大同下华严寺薄伽教藏殿“天宫楼阁”[J].中国宗教,2010(9):81-81.
4曹彦玲.大同华严寺大雄宝殿佛名考辨[J].五台山研究,2007(2):22-24.
5耿彦波：“菩萨”还是“疯子”[J].东北之窗,2009(24):7-7.
6梁超.砖刻里的记忆[J].文化月刊,2016,0(4):119-120.
7法事活动[J].中国道教,2014(3):7-7.
8郭晓民.观音堂[J].五台山研究,2010(3):54-55. 被引量：1
9张向永,刘玲燕.耿彦波兵家气象,儒者风骨[J].中华儿女,2011(18):53-57.
10王欢.天镇当味觉被唤醒[J].新晋商,2014,0(8):50-51.

法音

2016年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部