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《论神圣的权利》:笛福的君权神授与自然法政治思想——兼论与洛克《政府论》的异同 被引量:3

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摘要 国内外学者普遍认为笛福的政治思想是洛克式的,代表着资产阶级进步思想。然而,《论神圣的权利》表明,笛福在自然法、财产、人民和政府的起源等基本政治概念上与洛克截然不同。他接受君权神授理论中的君主制、世袭制和君主的神圣性,但又根据自然法,用人民(地主)主权取代了君主主权,反对君主专制和暴政,反对消极服从和不抵抗理论。因此,他的政治思想反映的是占社会人口少数的地主阶层的利益诉求。
作者 陈西军
出处 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2016年第1期201-220,共20页 Foreign Literature Review
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参考文献67

  • 1杨耀民.《序》,收入《笛福文选》,何青(徐式谷)译,商务印书馆,1960年.
  • 2Daniel Defoe, Jure Divino, London: Pickering & Chatto, 2003,p.63.
  • 3Daniel Defoe, Rev/ew, II: A Review of the Affairs of France, 1705, ed. John McVeagh, London: Picketing & Chatto 2004, p. 572.
  • 4See Maximillian E. Novak, Daniel Defoe : Master of Fictions, Oxford : Oxford University Press, 2001, p. 278.
  • 5Manuel Schonhom, Defoe's Politics: Parliament, Power, Kingship, and Robinson Crusoe, Cambridge: Cambridge University Press, 1991, p. 140.
  • 6) See Puula R. Backscheider, "The Verse Essay, John Locke, and Defoe's Jure Divino", in ELH, 55. 1 ( 1988), pp. 99 - 124.
  • 7James Sutherland, Defoe, London: Methuen & Go. Ltd. , 1950, p. 145.
  • 8Maximillian E. Novak, Defoe and the Nature of Man, Oxford: Oxford University Press, 1963, p. 14.
  • 9Maximillian E. Novak, Daniel Defoe: Master of Fictions, pp. 276 - 283.
  • 10Andreas Mueller, A Critical Study of Daniel Defoe's Verse : Recovering the Neglected Corpus of His Poetic Work, Lewiston : The Edwin Mellen Press, 2010.

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