摘要
礼治秩序在古代治安治理及社会管理中具有根本作用。外在的礼潜移默化为人的主动自觉的道德追求和行动。礼治为先,辅之以刑,是我国古代治安治理的重要特征。古代社会主要靠礼治秩序维持运作。古人认为礼治是治安治理中的治本之举;礼之为治,教民于善,辅之以刑,惩恶于刑,法的实施归根结底也是为了确保礼治,以法成礼,以刑行礼。礼治是最佳的治安预防;礼是一种规训预防的微观权力。古代礼治秩序构建与礼治治理思想与实践,对当代治安治理仍有莫大的借鉴与启示。
出处
《中国人民公安大学学报(社会科学版)》
北大核心
2015年第6期144-150,共7页
Journal of People’s Public Security University of China:Social Sciences Edition