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道中之言与言中之道:庄子道言关系新探 被引量:6

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摘要 道言关系在庄子思想中居于重要地位。庄子对语言的质疑,出于对文明异化的考虑,而语言又是文明的核心载体,与意识形态、权力、伦理道德、人类成心等相关。然而,以往研究都认为庄子发现了语言的局限性,而这造成了言和道的背离。这一观点把"道言关系"问题转变为"道如何被言说"的问题,却忽略了庄子思想的深层问题,即人与天的分离以及人向天的回归。而实际上,天人关系是庄子思考道言关系的重要思想背景及问题意识所在。
作者 陈之斌
机构地区 北京大学哲学系
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2016年第2期55-61,共7页 Philosophical Trends
基金 国家社会科学基金青年项目"先秦子学视域下的庄子哲学研究"(14CZX024)的阶段性成果
关键词 庄子
  • 相关文献

参考文献14

  • 1蔡祥元:《道言关系探微》,《哲学与文化》2011年第10期.
  • 2刁生虎:《庄子的语言哲学及其表意方式》,《东吴哲学学报》2005年8月.
  • 3蔡伟鼎:《语言的边际--论(庄子)的"吊诡"》,《哲学与文化》2001年第10期.
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  • 7陈鼓应.《庄子今注今译》,北京:中华书局,1983年,第588、324页.
  • 8王弼注、楼宇烈校释.《老子道德经校释》,北京:中华书局,2008年,第62-64、6页.
  • 9叶维廉.《道家美学与西方文化》[M].北京大学出版社,2002年版.第160-62页.
  • 10陈静.“吾丧我”——《庄子·齐物论》解读[J].哲学研究,2001(5):49-53. 被引量:52

同被引文献47

引证文献6

二级引证文献2

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