摘要
乌托邦和异托邦是异质思维的两种主要形式,前者代表的是可以被同化的"异",后者展示的则是无法被同化的"异"。他者在现代性进程中有其相对他性地位,在当代性中则有其绝对他性地位。福柯重点关注的是现代性批判,但当代性描述才具有实质意义。他关于乌托邦和异托邦两者之关系的论述,为我们揭示了西方文化是如何实现从现代性向当代性转型的,他性从相对他性到绝对他性、从观念性到物质性的变迁则是这一转型的最重要的方面。
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2016年第1期57-65,共9页
Modern Philosophy
基金
作者主持的国家社科基金重点项目<福柯与当代法国哲学的当代性问题>(14AZX013)和重大招标项目<〈梅洛-庞蒂著作集〉编译与研究>(14ZDB021)的阶段性成果