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阿尔都塞“无主体”历史观的理论意义及其局限性 被引量:2

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摘要 本文致力于论述阿尔都塞对人道主义和历史主义观点的批判以及他的历史观的主要内容。阿尔都塞把历史规定为一个“无主体的结构和过程” ,并由此把人道主义和历史主义的观点指认为一种具有经验主义特性的“意识形态” ,而马克思主义是与之根本对立的“科学”。
作者 张金鹏
机构地区 南京大学哲学系
出处 《南京社会科学》 CSSCI 2001年第12期15-19,共5页 Nanjing Journal of Social Sciences
  • 相关文献

参考文献3

  • 1阿尔都塞、巴里巴尔:《读〈资本论〉》,中央编译出版社2000年第一版,第188、第160、第200、第209、第134—135、第104、第105、第107、第103、第103、第107—108、第110—111、第121、第119、第220、第115、第116、第225页.
  • 2阿尔都塞 顾良译.《保卫马克思》[M].商务印书馆,1984年.第264页.
  • 3阿尔都塞:《Politics and History: Montesquieu, Rousseau, Hegel and Marx》, NLB, London, 1972, P182、P183、P184、P183、P185.

共引文献64

引证文献2

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