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荀子的学术性质之我见 被引量:2

On the Academic Nature of Xun Zi(Xun Kuang School)
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摘要 关于荀子的学术性质 ,古今共有三说 :儒家 ,法家与“自成一体”说。笔者认为 ,这个问题需认真探索。在《荀子》中第一位的概念是“隆礼” ,即“礼”是他的思想核心。《荀子》中也讲“法” ,但始终未将“法”作为其最根本的范畴 ,所以荀子本质上非法家。荀子的思想核心是“礼” ,儒家孔子的思想核心是“仁” ,二者完全不同 ;而且 ,荀子对孟子的“仁政”、“性善”、“天命观”等 ,都持批评态度 ,因此荀子也不能为儒家。认为荀子在学术上“自成一体”有一定道理 ,但对“自成一体”要具体化 ,否则容易将其说成“杂”家。荀子应是百家争鸣的一个独立学派———荀家。 1.司马谈关于百家的划分未将“礼”作为一家不科学 ;2 .“礼”原是春秋时期早于儒、法两家的社会上广为流行的“礼治” ;3 .“礼”只是儒、法两家产生的思想前提 ;4荀子将“礼”又进一步理论化和系统化 。
出处 《南京社会科学》 CSSCI 2001年第12期35-40,共6页 Nanjing Journal of Social Sciences
  • 相关文献

参考文献8

  • 1韩愈:《读荀》、《原道》.
  • 2《朱子语类》:《论战国汉唐诸子》.
  • 3《二程遗书》:第25卷.
  • 4《韩非子》:《有度》;《五蠹》.
  • 5司马谈:《论六家要指》.
  • 6王森:《荀子》(白话今译),中国书店出版,1992年10月第1版,《导言》第311页.
  • 7《国语》:《齐语》、《晋语》.
  • 8《论语》:《阳货》、《八佾》、《八佾》、《八佾》、《季氏》.

同被引文献17

引证文献2

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