摘要
在基督教思想史中,对安瑟伦的上帝存在本体论证明有两种迥然不同的理解路径:其一是在纯概念层面上的理解,即将其视为从前提(上帝概念)到结论(上帝存在)的纯概念分析;其二是在生存论层面上的理解,即是对人的心灵的现象学式的描述。施莱尔马赫以宗教意识的分析为基础,对前一种理解路径作了深刻的批判,并且从生存论的视角重建了安瑟伦的本体论证明。
出处
《武汉科技大学学报(社会科学版)》
2016年第2期176-182,共7页
Journal of Wuhan University of Science and Technology:Social Science Edition
基金
国家社会科学基金青年项目(编号:11CZJ011)