摘要
黄宗羲在批判程朱陆王理学心学、超越横渠廷相气学的过程中建构起新型的气学,这是其学术思想的最大特色,而“言性命者必究于史”又是其学术史方法论的最大特色。学术思想与学术史方法论虽不相同,但二者交相辉映。程朱理学形成了天理史观,陆王心学具有良知史观,然而,黄宗羲的新型气学思想为明清学术史的近代转型提供了哲学基础。
出处
《西部学刊》
2016年第3期21-24,共4页
Journal of Western
基金
陕西省教育厅科研计划项目“社会与学术:黄宗羲与明清学术思想史的转型”(项目编号:14JK1450)