摘要
刘知几在《史通》中举"列为子注"为史籍的自注方式,此后研究者却往往视子注等同于自注。但通过考察古人文中自注及佛教合本子注,可以发现自注与子注二者并不相同。自注在《左传》《战国策》《史记》中已见端倪,《汉书·艺文志》中则应用渐广。子注则原为佛经翻译的一种别本,其以小字夹于正文之中。自注与子注的交集,起始于六朝时期。子注体式开始被引入史书,其优点渐被史书自注吸收。同样在六朝时期,赋也偶见使用自注,且在一些方面,受到了子注体式的影响。
出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2016年第2期65-74,共10页
基金
国家社会科学基金重大项目"中国古代文体学发展史"(项目编号10&ZD102)阶段性成果