期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
汉代儒学的意识形态功能分析与批判
被引量:
3
原文传递
导出
摘要
儒学在汉代意识形态化而成为一种官方指导思想 ,具有特定的意识形态功能。这从以下三个方面可以看得出来:汉儒以文化守成自任的意识 形态阶层职能的自觉意识,儒学意识形态的合法化功能是在反思与辩护两个层面进行运作的 ,以及它阐明现状的意义和提示行动方向的社会历史功能等。对汉代儒学意识形态功能的分 析与批判,有利于加深我们对于儒学的认识。
作者
林存光
机构地区
中国政法大学政治与管理学院
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2002年第1期73-90,121,共19页
Confucius Studies
关键词
儒学
意识形态
功能
合法化
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
10
同被引文献
10
引证文献
3
二级引证文献
4
参考文献
2
1
刘文英.
《潜夫论》与汉代经学[J]
.孔子研究,1994(3):58-67.
被引量:11
2
《管子学刊》1991—1992年总目录[J]
.管子学刊,1992(4):93-96.
被引量:1
共引文献
10
1
方军.
两汉经学的式微与魏晋玄学的孕育——论王符《潜夫论》治道思想的历史地位[J]
.现代哲学,2006(2):84-89.
被引量:1
2
李晓敏.
试论《潜夫论》散文之“潜”[J]
.三峡大学学报(人文社会科学版),2012,34(3):49-53.
被引量:5
3
李浩强,朱自进.
从《潜夫论》的引诗看王符的《诗》学观[J]
.思茅师范高等专科学校学报,2012,28(2):63-67.
被引量:1
4
李晓敏.
《潜夫论》引《鲁诗》考论[J]
.楚雄师范学院学报,2012,27(11):37-42.
被引量:1
5
戴建业,李晓敏.
王符散文与汉代经学[J]
.湖南师范大学社会科学学报,2013,42(2):105-110.
被引量:3
6
李晓敏.
王符散文与《荀子》[J]
.运城学院学报,2013,31(1):1-5.
被引量:1
7
郎镝,侯岩峰,沈文凡.
百年来《潜夫论》研究述略[J]
.古籍整理研究学刊,2015,0(5):102-108.
被引量:1
8
赵玉龙.
处士王符及其经学观探赜[J]
.阿坝师范学院学报,2017,34(4):76-82.
9
赵玉龙.
从《潜夫论》看东汉易学的传承与发展[J]
.徐州工程学院学报(社会科学版),2018,33(4):53-60.
10
赵玉龙.
王符《书》学思想探论[J]
.语文教学通讯(学术)(D),2018(3):73-74.
被引量:1
同被引文献
10
1
周磊,申世园.
国民认同感的内涵解析[J]
.包头职业技术学院学报,2011,12(2):28-29.
被引量:2
2
李祥俊.
先秦儒家道论与汉代经学的兴起[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),2004(6):87-91.
被引量:2
3
陈劲松.
两汉时期儒学观念的意识形态化及其路径[J]
.中国人民大学学报,2007,21(2):44-50.
被引量:7
4
李国娟.儒学与秦汉意识形态的建立[J]华东师范大学学报,2011(02).
5
金耀基.中国政治与文化[M]{H}香港:牛津大学出版社,1997.
6
董长春.
儒学的意识形态化及其对中国传统法律的影响[J]
.广西社会科学,2008(10):79-83.
被引量:2
7
王中江.
汉代“人性不平等论”的成立[J]
.孔子研究,2010(3):4-17.
被引量:3
8
黄清吉.
儒学国家意识形态化的成因探析[J]
.湖北社会科学,2004(1):60-61.
被引量:5
9
程志华.
儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”[J]
.哲学研究,2004(2):41-46.
被引量:13
10
詹小美.
传统文化与社会主义意识形态研究[J]
.求索,2004(5):88-90.
被引量:11
引证文献
3
1
王贺兰.
试论礼仪的意识形态功能[J]
.人民论坛(中旬刊),2013(9):178-179.
2
龙倩.
汉代圣人儒化与神化的学理考察[J]
.北京行政学院学报,2020(3):108-115.
被引量:3
3
石真龙.
道屈于势:西汉儒学的理论转型[J]
.内蒙古电大学刊,2021(5):33-39.
被引量:1
二级引证文献
4
1
王宏伟.
东晋葛洪成仙观念对玄学成圣理论的影响[J]
.宏德学刊,2022(1):127-136.
2
王宏伟.
郭象成圣观再探[J]
.船山学刊,2023(4):97-106.
被引量:1
3
王宏伟.
与自然相通:王弼成圣观刍议[J]
.政治思想史,2024,15(2):34-45.
4
丁逸宁,刘羽.
诸家学说在西汉初年的“政治化”倾向——以儒、道、阴阳三家为例[J]
.社会科学前沿,2023,12(2):509-514.
1
温小勇.
中国梦的求真特色[J]
.产业与科技论坛,2015,14(1):6-7.
2
吕爱华.
从韦伯价值理性的行动中看林端[J]
.原道,2013(1):289-292.
3
邹雷靖.
解析西方马克思主义者青年卢卡奇的唯物史观[J]
.科技经济导刊,2016(31):126-127.
4
王钧林.
论“五常”的现代价值[J]
.孔子研究,2011(6):119-125.
被引量:7
5
邹之坤,高屾.
卢卡奇历史辩证法的历史唯物主义功能[J]
.吉林师范大学学报(人文社会科学版),2015,43(1):93-98.
6
张倩.
曾子“闻诸夫子”弘道方式初探[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2008,29(1):236-239.
被引量:2
7
鲁品越.
剩余劳动与唯物史观理论建构——走向统一的马克思主义理论体系[J]
.哲学研究,2005(10):19-25.
被引量:17
8
A.佩切伊,赵培杰.
人类的六项使命[J]
.世界哲学,1986(4):52-56.
9
张宝明.
新儒家:化解紧张之后的紧张——从梁漱溟、钱穆、牟宗三的文化开本说起[J]
.东方,2000(8):68-70.
10
何一.
儒者的抗战:文化坚守与追寻——以唐君毅为例[J]
.宜宾学院学报,2015,15(9):1-9.
孔子研究
2002年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部