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“荷戟独彷徨”——论阮籍作品中的儒道互补意识 被引量:3

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摘要 正始诗人阮籍在目睹了司马氏集团残杀异己的一幕幕惨剧之后 ,终于由一个“本有济世志”的儒学之士变成了一个“口不臧否人物”、整日与酒为伍的竹林名士。他虽然表面放浪行骸 ,纵酒任性 ,但内心却始终处在矛盾痛苦的煎熬之中。这种意识不经意地体现在他的作品中 ,尤其是其抒发情志的代表作《咏怀》八十二首及《大人先生传》中。阮籍最终踩出一条据儒依道、儒道互补之路 ,实是不得已的选择 ,这是封建时代人生依附关系桎梏下的直接后果。这不仅是阮籍的悲剧 ,也是所有正始文人的悲剧 ,甚至是封建时代所有文人的悲剧。
作者 叶志衡
出处 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期136-140,共5页 Social Science Journal
  • 相关文献

参考文献10

  • 1阮籍.《咏怀》.陈伯君.《阮籍集校注》第265页.中华书局1987年版.
  • 2晋书:阮籍传[M].北京:中华书局,1997.
  • 3鲁迅.而已集:魏晋风度及文章及药与酒之关系[A].鲁迅全集[C].北京:人民文学出版社,1981.518.
  • 4刘孝标(注引).世说新语:任诞[M].上海:上海书店,1986.188.190.
  • 5论语:为政[M].北京:中华书局,1980.
  • 6论语:先进[M].北京:中华书局,1980.
  • 7庄于:逍遥游[M].北京:中华书局,1961.
  • 8左传:襄公二十四年[M].北京;中华书局,1980.
  • 9李密:陈情表[A].六臣注文选[C].杭州:浙江古籍出版社,1999.678.
  • 10论语;雍也[M].北京,中华书局,1980.

同被引文献23

引证文献3

二级引证文献4

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