熟悉的陌生人——读一部西北穆斯林史

不仅社会科学研究涉及到社会和学术的关系问题 ,就是历史学研究也难逃“话语”和“权力”的分析框架。中国穆斯林史和回族史研究的统合与分离 ,则部分地表明了这一点。李普曼教授有关中国穆斯林史的研究并没有认同国内学者对穆斯林史和回族史所做的分野 ,他致力于陈述一部自然人群的历史陈述 ,而不是权力 /话语体系下构建的“回族史”。即使是对西北“穆斯林”的整体性历史考察 ,他也摒弃了“穆斯林”这样的传统集体词汇 ,从更为具体的“穆斯林”社会生活的细枝末节分析西北穆斯林的独特社会经历。这就是李普曼研究西北穆斯林史时所用的场景分析。对西北穆斯林史的场景分析 ,从宏观的方面讲 ,涉及到西北社会的地理和人文环境 ;从微观的方面讲 ,则涉及到“穆斯林”团体、个体之间的利益纠葛及其互动关系。对西北穆斯林史的场景分析 ,不仅有助于祛除集体名词对西北穆斯林史的不当描述 ,而且有助于阐明穆斯林在中国形成陌生人的原因。