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“拆解殖民后果”:张贵兴小说的雨林文明书写 被引量:2

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摘要 马来西亚砂拉越原住民族群只有语言没有文字,自古以来没有书写的历史,只有口耳相传的部落史。由西方学者撰写的砂拉越史,往往带有白人(殖民者)的优越感,或者讲述英国人布洛克家族域外拓殖、播撒"文明"的辉煌历史,对原住民历史与文化视而不见;或者有意歪曲伊班族历史,丑化伊班民族英雄。最常见的处理是把布洛克描述为"英雄得不得了",称伊班人是"野蛮的""未开化的",甚至"是猎人头者""海盗"。
作者 贾颖妮
机构地区 广东金融学院
出处 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2016年第2期196-201,共6页
基金 国家社科基金重点项目"华侨华人与百年中国文学的海外传播"(12AZD87) 广东金融学院创新强校工程项目"1990年代以来马华文学中的异族书写"(编号:85)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献6

  • 1王德威:《在群象与猴党的家乡--张贵兴的马华故事》,张贵兴:《我思念的长眠中的南国公主》,台北:麦田出版,2002年,第22页.
  • 2沈庆旺:《另类相亲--伊班族Ngayap的意义》,《蜕变的山林》,吉隆坡:大将出版社,2007年,第131-132页.
  • 3许德发:《民间体制与集体记忆--国家权力边缘下的马华文化传承》,(马来西亚)《马来西亚华人研究学刊》第9期,2006年,第10页.
  • 4潘弘辉:《雨林之歌--专访张贵兴》,《自由时报·自由副报》,2001年2月21日.
  • 5包括《群象》(1998)、《猴杯》(2000)、《我思念的长眠中的南国公主》(以下略为《南国公主》,2001).
  • 6钟怡雯:《论砂华自然写作的在地视野与美学建构》,载载钟恰雯、陈大为编:《马华散文史读本1957-2007(卷三)》,台北:万卷楼图书股份有限公司,2007年,第397页.

引证文献2

二级引证文献1

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