摘要
19世纪末20世纪初,在性理学传统失范与西方现代文明渗入的双重危机中,以李炳宪为代表的朝鲜儒林拉开了对儒教多元性探索的序幕。首先,李炳宪认为儒教可以救国救世的原因在于儒教对社会性功效的强调和重视,这种对于现实世界的关切使得儒教展示出不同于西方宗教的品质。其次,以个人为实践主体,以血缘情感为道德底色的儒教通过回溯具体人伦中可以缔结成普遍法则的人性根源,使得其普适性可以存在于超越东西方文化形态的整个世界。最后,在李炳宪看来,这种儒家精神普适性的终极根源,便在于儒家哲学中内蕴的形而上的本原概念。由此我们可以从一个侧面看到儒学在近现代亚洲的发展状况。
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2016年第3期44-50,共7页
Philosophical Research