摘要
苗族椎牛仪式神辞中透露出来的诸多信息暗示了该仪式与季节之间的关联性。神辞中冬去春来的季节表征非常明显,先民的生活就依托于这种季节交替循环所产生的大自然物象的深刻变化。自然的季节性节律与人的动物性节律在春天这个季节里达到了高度统一。日常生活的节奏根据季节的节律组织起来,以春季为主题的节庆活动由此带上了仪式性的神圣义务和庄严意味,并使苗族传统农耕社会的生产生活得以周期性延续。
出处
《贵州大学学报(社会科学版)》
2016年第1期81-86,共6页
Journal of Guizhou University(Social Sciences)