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论船山对《河图》及“天地之数”的新诠释

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摘要 道学传统上由濂溪的《太极图》之第二圈出发并结合象数易学上的《河图》与"天地之数",构成了其基本的宇宙生成论模型并以之为其伦理学思想服务。而王船山对这一传统进行了批判,他对"五行"做了去实体化的处理,重新诠释了"天地之数",将其中的思想范式由"借天为说"改为"自天而说",把传统象数融入到对于以"神化"为核心的气学宇宙论之生成学说的诠释当中。
作者 陈焱
出处 《船山学刊》 2016年第2期22-30,共9页 Chuanshan Journal
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参考文献5

  • 1周敦颐撰,徐洪兴导读.《周子通书》.上海古籍出版社,2000年版,第48页.
  • 2朱熹撰,朱杰人、严佐之、刘永翔主编:《朱子全书》(修订本)第14册,上海古籍出版社、安徽教育出版社2010年版,第123、122、123页.
  • 3朱伯毙:《易学哲学史》(第二卷),昆仑出版社2005年版,第31页.
  • 4朱熹撰,朱杰人、严佐之、刘永翔主编:《朱子全书》(修订本)第17册,上海古籍出版社,安徽教育出版社2010年版,第312页.
  • 5孔安国传,孔颖达疏:《周易正义》(标点本),北京大学出版社1999年版,第301页.

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