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回族对伊斯兰文化传承的途径研究——以宁夏同心县的实证调查为例

On Channels of Islamic Culture Inheritance of Hui Nationality——Case Study of Tongxin County of Ningxia
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摘要 伊斯兰文化自唐宋元三朝传入中国,使中国文化或主动或被动地出现涵化,呈现多样性。一千多年来,回族在接受中华文化的同时,通过濡化、"哲麻体"、"以儒诠经"、经堂教育、"尔麦里"、新式教育、大众媒介等方式和途径传承了伊斯兰文化,使中国的伊斯兰文化呈现出不同于阿拉伯的伊斯兰文化,显现出二元文化特征。 With the entry of Islamic culture into China in Tang,Song and Yuan dynasties,Chinese culture began to show some active or passive acculturation and diversities.In the past 1000 years,while accepting Chinese culture,Hui nationality carries on Islamic culture through enculturation,Zhemati,Confucian interpretation of Islam,Mosque education,amal,new mode of education,mass media,etc.Through all of these,Chinese Islamic culture becomes quite different from Arabic Islamic culture,and displays cultural duality.
作者 杨志平
出处 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2016年第2期12-18,共7页 Journal of Northwest Minzu University(Philosophy and Social Sciences)
关键词 回族 伊斯兰文化 传播 Hui nationality Islamic culture dissemination
  • 相关文献

参考文献5

  • 1阿布·尤素甫·马通.中国西北伊斯兰教的基本特征[M].银川:宁夏人民出版社,2000.
  • 2林松.试论伊斯兰教对形成我国回族所起的决定性作用[M].西宁:青海人民出版社,1987.
  • 3马庆生,马玉祥.走进中国回族[M].北京:中国大百科全书出版社,2012.
  • 4白寿彝.中国回回民族史[M].北京:中华书局,2007:2.
  • 5中国伊斯兰百科全书编辑委员会.中国伊斯兰百科全书[Z].成都:四川辞书出版社,2007.

共引文献6

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