摘要
翁方纲对《诗经》的理解是围绕着"诗言志"的命题展开的。一方面,翁氏以"肌理"之"义理"界定了"志"的内容范畴,在继承以政教为核心内容的儒家"言志"传统的基础上表现出弱化"志"的政治内涵而偏重人伦之义的倾向,是"理学化"了的儒家之"志"。另一方面,翁氏补前人论说之不足,将探讨该命题的视角转移,以"肌理"之"文理"诠释了"志"之存在的艺术形式。他以《诗》之"赋比兴"为诗歌创作的基本艺术手法,并受汉学征实之风的影响尤为看重"赋"的独特属性与艺术价值。又视"声音律度"为"文理"的表现形式之一,强调"和谐"是对诗歌声律最基本的要求。翁氏将诗歌的艺术表现放到和思想内容同样重要的地位,是其论"诗言志"不同以往的独特贡献。
Weng Fanggang argues that the Book of Songs centers on the proposition of poetic expression of wills,feelings and ambitions.On the one hand,Weng Fanggang defines the philosophical connotations,weakening the political implications and emphasizing on ethics and neo-Confucianism.And on the other hand,Weng Fanggang explains the artistic form of the wills by analogy and metaphors.
出处
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2016年第2期56-61,共6页
Journal of Hebei Normal University(Philosophy and Social Sciences)
关键词
翁方纲
诗言志
《诗经》
肌理
赋
Weng Fanggang
poetic expression of will
the Book of Songs
texture
analogy