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政治儒学的歧途--以蒋庆为例 被引量:7

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摘要 儒家称被为天人之学,因为它并非一般的道德学说。儒家道德乃是"究天人之际,通古今之变"的结果,它对于天道性命的探究,正是为了给道德法则奠基,从具体、多变的现实生活中,探寻出永恒的道德精神。而蒋庆的政治儒学,致力于儒学意识形态化和政教合一的国教化,将使儒学成为阻挠社会现代转型的力量,这对于儒学本身和中华文明的当代进步都将产生灾难性影响。蒋庆以为将儒学意识形态化足以复兴儒学,却不知道在现代社会中,这恰恰是害了儒学。由于市场经济与科技的迅速发展,现代社会的利益关系高度复杂化且短期化,任何将儒学意识形态化和政治化的做法,只会损害儒家的公信力。
作者 赵法生
出处 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2016年第4期43-48,共6页 Exploration and Free Views
  • 相关文献

参考文献3

  • 1蒋庆.广义政治儒学.北京:人民东方出版传媒、东方出版社,2014:44、49.
  • 2章太炎.章太炎学术史论集.昆明:云南出版集团公司、云南人民出版社,2008:155.
  • 3萧公权.近代中国与新世界:康有为办法与大同思想研究.南京:江苏人民出版社.1997:108.

同被引文献47

引证文献7

二级引证文献17

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