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人间佛教的思想渊源与早期实践

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摘要 大乘佛教的菩萨行思想,为现代人间佛教运动提供了思想基础,是现代人间佛教的远源;惠能禅宗的入世倾向与怀海农禅的入世苦行,奠定了人间佛教入世利人的思想基础,宋代以降佛教对儒家入世伦理的吸收,则进一步扫清了人间佛教的思想障碍。在这样的认识前提下,唐宋时期禅宗丛林开发南方山区、生态与环境保护,以及其时佛教的社会公益和慈善事业,皆可归结为人间佛教思想的早期实践。
作者 谢重光
出处 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》 2016年第1期10-15,共6页 Journal of Ningde Normal University(Philosophy and Social Sciences)
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参考文献18

  • 1郭鹏.《坛经校释》引敦煌本《坛经》,北京:中华书局,1983.
  • 2敦煌本《坛经》第三十六节.
  • 3《全唐文》卷856,徐纶《龙泉禅院记》.
  • 4《全唐文》卷920,澄玉:《疏山白云禅院记》.
  • 5郑愚:《潭州大为山同庆寺大圆禅师碑铭并序》,见《唐文粹》卷63.
  • 6《宋高僧传》卷11《灵秸传》.
  • 7《五代史补》卷3“僧齐已”.
  • 8黄滔.《黄御史集》卷5《福州雪峰山故典觉大师碑铭》.
  • 9《五灯会元》卷1l《临济义玄禅师》.
  • 10光绪《湖北通志》卷15《寺观志·崇阳》.

共引文献2

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