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马克思的犹太人身份与他的哲学建构 被引量:1

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摘要 马克思思想同犹太教观念及其传统之间的关系充满着辩证性。一方面,马克思在自觉层面上彻底告别了包括犹太教在内的一切可能的宗教形式;另一方面,犹太教的某些重要因子和精神气质在无意识层面上又深刻地影响了马克思的哲学建构。马克思之所以批判犹太教,除了意识形态批判的一般需要外,还因为他力图解构市民社会这一现代性的世俗基础。马克思所肩负的无产阶级革命导师的使命;马克思的叛逆性格和解放诉求;马克思哲学的合题取向、实践精神和真实的历史感;马克思对人的异化命运的敏感、对拜物教的批判、对道德维度的认同、对作为历史前提的物质条件的重视等等,都或潜或显、或多或少地折射着犹太教传统的底色。宗教只是试图通过调整人们对现实的看待方式而屈从于现实,马克思哲学则主张通过人的感性活动实际地改变现实而使之趋向于理想境界。这正是马克思哲学同宗教之间的本质区别。
作者 何中华
出处 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第5期5-13,共9页 Shandong Social Sciences
基金 教育部重点研究基地重大项目"犹太教传统与马克思哲学关系研究"(项目编号:13JJD730001)的部分成果
  • 相关文献

参考文献3

  • 1《(论犹太人问题)(1883年10月中至12月中)的产生与流传》,载《马克思主义研究参考资料》1984年第15期,第51页.
  • 2刘杰:《在哲学与宗教之间-马丁·布伯的哲学和宗教思想简论(代译序)》,见[德]马丁·布伯(Buber,Martin)《论犹太教》(0nJudaism),刘杰等译,济南:山东大学出版社,2002年,第19页.
  • 3[法]加缪.《反叛的人》,载《哲学研究》编辑部编.《资产阶级哲学资料选辑》第1辑,上海人民出版社1964年版,第77页.

引证文献1

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