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斯宾诺莎的“神”学辨析 被引量:1

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摘要 斯宾诺莎的实体学说或"神"学是其哲学体系的起点和根基,也是研究者们重点关注的问题。一种新的观点认为,斯宾诺莎的实体或神概念与一神教的神概念是相互规定和相互诠释的,而且他从"神的目的是存在"推出了"每个人的存在是目的本身"。通过分析斯宾诺莎的著作和相关资料,我们看到虽然斯宾诺莎熟悉一神教,但是他的哲学中的实体或神不同于任何宗教的神,他并非通过规定实体去理解一神教的神,也不可能通过理解一神教的神去规定哲学中的实体概念。斯宾诺莎认为神没有目的,他不可能由神的目的推出每个人的目的。
作者 黄启祥
出处 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2016年第3期268-273,共6页 Journal of Wuhan University of Science and Technology:Social Science Edition
基金 国家社会科学基金项目(编号:14AZD092) 山东大学自主创新基金项目(编号:IFYT1213)
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献10

  • 1笛卡尔.《第一哲学沉思集》,庞景仁译,北京:商务印书馆1996年版,第27—28页.
  • 2斯宾诺莎:《伦理学》,贺麟译.北京:商务印书馆,1997年.
  • 3《真理与自由:康德哲学的存在论阐释》一书导论部分的讨论.
  • 4《亚里士多德的实体说及其真理观》,载北大《哲学门》2000年第2辑.
  • 5斯宾诺莎.《伦理学》第一部分定义1,第3页.
  • 6黑格尔.《哲学史讲演录》第四卷,贺麟、王太庆译,北京:商务印书馆,1983年,第101页,第129页.
  • 7《伦理学》第一部分命题29,第29-30页.
  • 8《政治论》,冯炳昆译,北京:商务印书馆,1999年,第10页.
  • 9《政治论》,第13页.
  • 10斯宾诺莎.《神学政治论》,温锡增译,北京:商务印书馆,1996年,第272页.

共引文献2

同被引文献56

引证文献1

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