摘要
"道德主体"是讨论儒家现代价值的基础。福柯认为,以"笛卡尔时刻"为标志,真理与主体的关系断裂了,现代自我既受到规训权力的制约和生产,又发展出自我关怀的技术试图逃离权力,这指向了"重回道德性"的命题。对该命题,儒家可做出有效的回应:儒家教化体系生产出君子,他们由"天道"获得道德义务和伦理勇气,运用"仁""义"等自我技术,将自我真理的获得与伦理自我的转化结合起来,成为反抗权力的道德主体。
出处
《天府新论》
CSSCI
北大核心
2016年第3期58-63,共6页
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