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崇高之境:巴尔特符号学的意指延伸与北宋山水画的境界升华

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摘要 本文将巴尔特符号学的意指延伸概念引入北宋山水画研究,实与索绪尔符号学及皮尔斯符号学相关。在论述符号之“音一词一物”间的内在关系时,索绪尔言及一个符号的所指可以转化为下一个符号的能指,与此相似,皮尔斯的“阐释项”也可以是前一个符号的所指和下一个符号的能指。如此这般,符号的意指过程得以延伸。遗憾的是,作为现代符号学的两大奠基人,索绪尔和皮尔斯既未进一步阐述意指延伸的问题,也未将这一理论概念付诸符号研究的实践,到了20世纪中期,由于罗兰·巴尔特(1915一1980)等法国文化批评家们的努力,
作者 段炼
出处 《美术观察》 CSSCI 北大核心 2016年第5期105-111,共7页 Art Observation
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二级参考文献5

  • 1Marcel Danesi and Donato Santeramo (eds.), The Sign in Theory and Practice: An Introductory Reader in Semiotics, Toronto: Canadian Scholars' Press Inc., 1999, pp. 71-93, p. 72, pp. 85-86, p. 72.
  • 2T. L. Short, Peirce's Theory of Signs, Cambridge: Cambridge University Press, 2007, p,219, p. 221.
  • 3陈传席.《中国山水画史》,天津人民美术出版社2006年版,第1页.
  • 4Michael Sullivan, Symbols of Eternity: The Art of Landscape Painting in China, Stanford: Stanford University Press, 1979, p,20, p. 8, p. 74.
  • 5Erwin Panofsky, Perspective as Symbolic Form, New York: Zone Books, 1991, p. 66.

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