摘要
自由与必然是一对哲学范畴,它是研先人们的主观意志、主观能动性同客观事物规律的关系问题的。对于这个问题,黑格尔第一次作了明确而精辟的论述,提出了“自由是对必然的认识”的著名命题。但是,黑格尔的论述无论多么精彩,也不过是在他的客观唯心主义体系中迸发出来的一束天才的思想火花。而要真正彻底正确地阐明自由和必然的关系,就必须将黑格尔上述的天才的辨证思想置于唯物主义的基础之上。这一任务由恩格斯在其光辉论著《反杜林论》中以及马恩的其他一些著作中出色地完成了。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中继承和发挥了恩格斯的思想,揭穿和批判了马赫主义在这个问题上的唯心主义谬论。今天重温列宁的这些论述,对于我们坚持马克思主义的认识论,坚持四项基本原则,建设有中国特色的社会主义是有着很重要的理论意义和现实意义的。
出处
《太原师范学院学报(社会科学版)》
1989年第2期91-92,共2页
Journal of Taiyuan Normal University:Social Science Edition