摘要
现当代许多学者将巴楚区域特别是鄂西清江流域丧仪乐舞文化称为"撒叶儿嗬",但相关史料记载特别是以土家族为主体的本土民间居民关于丧仪乐舞文化的自称却是"打丧鼓"或曰"跳丧"。关于"打丧鼓"这一乐舞文化事象所承载的生命观的探讨,必须强调该民族文化本源的真实性,并以此为要,并于其再现或重生过程中给予高度重视,因此,关于其所承载的生命观的探讨,还原其"打丧鼓"这种具有千百年传统的局内人主位称谓具有十分重要的现实意义。艺术人类学视阈内鄂西"打丧鼓"乐舞文化事象的生命观思考,正是于其所承载的死亡观念之上、具有中国文化普适性特征的特殊性思考。
出处
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第2期70-74,81,共6页
Journal of Hubei Minzu University：Philosophy and Social Sciences
基金
三峡大学校级重点教学研究项目"舞蹈学专业人才培养模式改革及开放式实践教学体系构建"(项目编号:J2015038)
第51批中国博士后科学基金面上资助项目"多元宗教信仰视阈内的土家族传统音乐文化研究"成果之一(项目编号:2012M510740)
