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经史转型与“儒史相资”——以蒙文通的“禅让”研究为例 被引量:4

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摘要 在中国传统学术的现代转型过程中,经书变成历史研究的材料,经学作为传统的价值体系也随之被历史化。在经学到现代史学的转向中,蒙文通开创的“儒史相资”研究范式,既彰显了现代史学研究的客观性,又保存了经学自身固有的价值,尤为值得重视。“儒史相资”的说法出自蒙文通《儒学五论·自序》:“传日:‘仲尼祖述尧舜,宪章文武。’盖推本历史之经验,撰为应物之良规。
作者 皮迷迷
机构地区 北京大学哲学系
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2016年第2期56-63,共8页 History of Chinese Philosophy
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参考文献17

  • 1张志强.经、史、儒关系的重构与“批判儒学”之建立——以《儒学五论》为中心试论蒙文通“儒学”观念的特质[J].中国哲学史,2009(1):101-111. 被引量:18
  • 2苏舆.《春秋繁露义证》,北京,中华书局,1992年版,第13页.
  • 3孔颖达.《尚书正义》,《十三经注疏》,台北:艺文印书馆,2007年,第19页.
  • 4顾颉刚.《禅让传说起于墨家考》.载吕思勉,童书业编者.《古史辨》(七)下,上海古籍出版社,1982年.
  • 5蒙文通.《古史甄微》,《中国现代学术经典·廖平蒙文通卷》,河北教育出版社,1996年,第365-366页.
  • 6廖平.《四益馆经学四变记·初变记》,《廖平蒙文通卷》,第226页.
  • 7廖平.《今古学考》,李耀仙.《廖平选集》(上),成都:巴蜀书社,1998年版.
  • 8廖平.《今古学考》,台北:长安出版社.1974年,第83,88页.
  • 9蒙文通.《经学导言》,《经学抉原》,上海:世纪出版社,2006年,第16页.
  • 10蒙文通.《古史甄微》,《蒙文通文集》第1卷,成都.巴蜀书社,1987年版,第267页.

二级参考文献3

  • 1王汎森.《从经学向史学的过度--廖平与蒙文通的例子》..《蒙文通学记》(增补本).三联书店,2006年版..
  • 2罗志田.《经学边缘化与史学到中心》,收于《权势的转移》,湖北人民1999年版.
  • 3蒙文通.《评<学史散篇>》..《中国史学史》.,.121-124页.

共引文献68

引证文献4

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