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康德与蒯因关于综合命题与分析命题理论的批判性分析

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摘要 综合命题与分析命题是认识论与逻辑学中的经典问题。一般认为综合命题是后天的,分析命题是先天的。康德首次明确提出了在综合判断与分析判断之外还存在先天综合判断,并在此基础上建立了庞大的先验哲学体系。现代哲学家蒯因在《经验论的两个教条》中,对逻辑经验主义的分析命题与综合命题的区分与还原论做了深刻的批判。[1]而这两位哲学家对该问题的回答,都极大地推进了哲学的发展,但在论证中也都存在一定的缺陷。通过对两位哲学家观点的分析与比较,可以看出综合与分析命题的区分在广义是存在的,而在狭义上并不存在。
作者 李元 南海灯
出处 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》 2016年第1期138-142,共5页 Journal of Inner Mongolia Agricultural University(Social Science Edition)
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参考文献5

二级参考文献21

  • 1[德]康德.纯粹理性批判[M].李秋零译.北京:中国人民大学出版,2004.
  • 2[2]Miller, A.: Philosophy of Language, UCL Press,1998, p. 114.
  • 3[6]发表于 The Philosophical Review LXV. no. 2. pp. 41~58; 重印于 Readings in Philosophy of Language, Engle-wood Cliffs: Prentie Hall, pp. 81 ~94.
  • 4[7]Quine, W. V.: Pursuit of Truth, p.94.
  • 5[9]Quine, W.V.: Word and Object, Cambridge: MIT Press, 1960,p.27.
  • 6[10]Quine, W.V.: Pursuit of Truth, p. 102.
  • 7[11]W. V. Quine: Word and object, Cambridge: MIT,1960, p. 5.
  • 8[12]W. V. Quine: Theories and Things, Harvard, 1981,p. 180.
  • 9[13]W. V. Quine: The Time of My Life: An Autobiogra-phy, MIT, 1985, p.236.
  • 10[15]W. V. Quine: Word and object, p. 275.

共引文献15

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