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本雅明的自然历史观与世界历史观批判及神圣历史观建构 被引量:2

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摘要 本雅明将以往的历史观分为依赖于时间线索的自然历史观,以及依赖于逻辑链条的世界历史观。针对这二者的理论局限,他提出了以语言学为方法的神圣历史理论。根据这种理论,神圣历史以其独特的结构性特征使历史意义得到不断生成和发展,而通过对上帝神圣语言的继承,人类便能够借助于一种客观阐释而获得解放的可能。
作者 蒋迪
机构地区 南开大学哲学院
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期61-63,共3页 Tianjin Social Sciences
  • 相关文献

参考文献4

  • 1Walter Benjamin,Gesammelte Schriften ~,Frankfurt am Main:Suhrkamp Verlag,1985,pp. 93--94.
  • 2本雅明:《拱廊计划》,载汪民安主编《生产》第一辑,广西师范大学出版社2004年版,第344页.
  • 3瓦尔特·本雅明:《德意志悲苦剧的起源》,李双志等译,北京师范大学出版社2013年版,第26页.
  • 4Walter Benjamin, Kairos Schri ften zur Philosophie Ausgewgihlt und mit einem Nachwort yon Ral f Konersmann , Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2007, p. 321.

同被引文献3

引证文献2

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